聖旨匾將聖旨內容刻在牌匾上,用來展示 本組圖片由本報記者 張傑 攝明清時期,給五品以上官員的聖旨顏色有三色、五色和七色的,五品以下的顏色一般為單一的純白綾什麼是聖旨?
   聖旨作為中國封建社會帝王佈告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用的文書形式,起源於商周,規制於秦漢,發展於唐宋,最後完善於明清。最初皇帝下達的命令不叫聖旨,有稱“命”、“令”、“政”。直到宋代,皇帝和大臣們才通稱帝令為“聖旨”。在書寫上,有的是皇帝親筆書寫,有的是當時的大書法家、大學士為皇帝代寫,而且文字嚴謹,幾乎達到了無可增刪的程度,其內容大多具有極為珍貴的史料價值。
   提到聖旨,想必大家都不陌生,在古裝電視劇中,常見宮廷太監手捧一捲金燦燦的皇綾,宣讀聖旨往往開頭念出:“奉天承運,皇帝詔曰……”然而,真實的聖旨都是金黃色的嗎範際恰盎實圳弧甭穡孔蛉眨�36道明清聖旨駕到西安鐘鼓樓博物館,記者輾轉聯繫到徐州聖旨博物館館長周慶明,向人們揭秘聖旨的故事。
  >>>36道聖旨用料是什麼,
   涉及哪些皇帝?
   此次展覽是由西安市鐘鼓樓博物館和南昌市滕王閣管理處聯合主辦的《奉天承運—明清聖旨臻品展》,56件展品中包括36道聖旨,此次展覽將持續至7月7日,展覽位於鐘樓二、三樓上,此次展覽不單獨售票,持鐘樓的門票就可參觀。
   滕王閣管理處書記周婷芳說,此次展出的聖旨以明清聖旨為主,其中最早的是明朝正統七年六月二十五日(1442年)頒發的聖旨,還有清朝康熙、雍正、乾隆、光緒、宣統等各個時期的聖旨,從聖旨的用料上來看,特別是康乾盛世時期的聖旨,用料考究,色彩絢麗,就是現在看來,也依然光彩奪目;而到了清朝末年,光緒皇帝頒發的聖旨已沒了昔日華麗的錦緞,以粗糙布料所代替。
  >>>聖旨為啥五顏六色?
   在展出的聖旨中,記者發現,雖然聖旨的長短大小不一,但文字都寫得端莊秀麗,圓潤飄逸,行文洗練、均是豎著寫的。
   在明代的聖旨中,只有漢文一種,而清代的聖旨,則採用滿文、漢文兩種。在此次展出的聖旨中,還有來自長安區的張氏家族所珍藏的九道聖旨。
   西漢帝陵保護管理中心主任孔正一說,清代的聖旨大多是翰林院的大學士替皇帝書寫,林則徐也曾寫過聖旨。清代的聖旨是由滿文和漢文合璧書寫的。
   在人們的印象中,聖旨是金黃顏色,然而展出的聖旨是多色的,一道聖旨往往分段織成,每段的顏色還都不一樣;而聖旨上所寫的字,更是五顏六色,有紅色、黑色、藍色、綠色等很多種顏色。
   據瞭解,明清時期的聖旨,一般一至五品的官員用誥命授予;五品以下則用敕命授予。由於當年所授官員級別不同,所以頒發的誥命聖旨和敕命聖旨的顏色也不一樣。一般來說,五品以上官員所得到的聖旨,其色彩比較豐富,有三色、五色、七色等,即由三彩、五彩或七彩綾分段織成,看起來富麗堂皇。而五品以下的官員接到的聖旨,一般就是白綾所做。在清末時期,由於朝政腐敗、經濟衰落,誥命所用的材料也變得很差。
   周慶明說,明清的聖旨一般是寬31.5至33釐米、長2米至5米不等的綾錦絲織物。兩端置軸,軸連包首,包首連主體,兩軸對捲存放。宣旨時手將軸平端,上傾四十五度,邊放邊捲,即可緩緩展讀。目前他們發現最多彩的聖旨是道光二十五年十月十五日的誥命,七彩綾,七色書寫。
  >>>聖旨“奉天承運”開頭從哪個朝代開始?
   在現代的古裝劇中,無論明清還是漢唐,在宣讀聖旨時大多是由太監宣讀,而且開頭常是“奉天承運皇帝詔曰”,其實這樣的開頭並非準確。在此次展出的聖旨中,大多為“奉天承運皇帝制曰”,其中,“奉”字放第一行,“天承運”放第二行頂格,“皇帝制曰”放第三行。
   據專家介紹,聖旨在措辭方面會因具體的內容而採用不同的措辭,比如有“詔曰、制曰、敕曰”等多種,其中“詔曰”是詔告天下。凡重大政事須佈告天下臣民的,使用“奉天承運,皇帝詔曰”,如皇帝嗣位、太子繼位等。其格式:起首以“奉天承運,皇帝詔曰”開始,接敘詔告事由,最後以“佈告中外,咸使聞知”或“佈告天下,咸使聞知”結束。文尾書明下詔的年月日並加蓋“皇帝之寶”。而“制曰”則是皇帝的德音下達,類似於嘉獎令之類的。而“敕曰”是告誡的意思。皇帝在給官員加官晉爵的同時要警告你不要恃寵而驕。
   那麼,聖旨是不是都以“奉天承運”開始呢?周慶明說,採用“奉天承運”為聖旨,是從明代開始的。之前,在唐代皇帝的詔書中,多採用“門下”兩字,因為聖旨一般由當時的門下省審核頒發,如《肅宗命皇太子監國制》的聖旨,開頭語便是:“門下,天下之本……”也有用“朕紹膺駿命”等詞作開頭語的。魏晉南北朝時期,聖旨開頭語多用“應天順時,受茲明命”八個字,以闡明天子的“正統”。蒙古族的最高天神是長生天,所以元朝時期的聖旨開頭語一律是“長生天氣力里,大福蔭護助里,皇帝聖旨……”最早使用“奉天承運”作為聖旨開頭語的,則是明太祖朱元璋。朱元璋剛當皇帝時愛用“參酌唐宋”,十多年後才換用“奉天承運”,之後就固定了下來。
  >>>慈禧太后頒發的“懿旨”說了些啥?
   在此次展出的文物中,還有一道慈禧太后下發的懿旨(複製品),該懿旨看起來還頗為開明,上面寫著“一視同仁”,懿旨內容是說滿族和漢族的官或民從此開脫“禁令”,允許通婚。主張漢族婦女放足,並明確表示這是一種“積習”應予“漸除”。
   據專家介紹,該懿旨頒發於光緒二十七年十一月二十二日也就是公元一九O二年,當時清政府剛經歷了《辛丑條約》刺激;國內廢科舉、辦學堂的新形勢正在興起,一批先進的知識分子正在覺醒。也許是外國列強的進入,激化的外部矛盾上升為主要矛盾,內部矛盾成了次要矛盾;或許大清王朝統治下的滿漢民族已經歷二百多年的融合,使得“慈禧太后”突發善心,下了這樣一道懿旨。
   本報記者 周艷濤  (原標題:聖旨都是金黃色嗎範際恰盎實圳弧甭皓
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